台灣多元主義的衰弱

    我不想談很複雜的理論，我想我可以用個很簡單的方式，來解釋什麼叫做「多元主義」。

    非常直接地說，當社會對於各種不同的事件，都能有不同的價值排序時，這就可以說是個「多元」的社會。如果只剩下非常少數的價值排序、甚至只能有一個價值來主導時，這個社會就是以特定價值為權威的威權主義，甚至會變成一言堂。

    我舉個最簡單的例子好了，這個社會可以在學術事務上以科學做為核心價值排序，但是在形而上的事務可以以宗教為核心價值排序的話，這個社會多少能夠符合多元主義的立場。相反的如果只剩下一個原則的話，那麼就會轉向威權體制了。

    如果宗教凌駕一切，成為學術的指導原則的話，這叫做神權；但相對的，如果科學要去統治宗教，那也將產生災難性的後果，中國在搞文化大革命時，就以「破除迷信」的「科學精神」，對社會裡的宗教進行了災難性的打擊。

    在台灣，其實越來越有政治意識型態為主一言論的情形發生。2012年5月，有下列這樣一則新聞：

「4月15日師大附中校慶，多位知名校友，包括國民黨榮譽主席吳伯雄、行政院長陳冲等人都回到母校，一起參加「萬人唱校歌」活動；不過台北市議員梁文傑、吳思瑤28日召開記者會(左下圖／取自梁文傑臉書)，點名台北市目前包括師大附中在內，有10所公立高中、6所國中、9所小學的校歌過於政治化，應該修改。」（ETtoday東森新聞雲）

    這就是一個政治意識型態凌駕其他價值的示範。附中校友（我自己就是附中人）回校唱校歌，這是一種對於學校的認同、對於自己童年記憶的鄉愁的表現。坦白說，沒什麼人真的會把校歌歌詞當成什麼指導原則。但是在這裡，很明顯政治意識型態要成為對校歌進行政治思想檢查，摧毀他人的認同也在所不惜。

    另外一種政治意識型態掛帥的情況，則可以從下例看出來，這是2014年12月10日的新聞：

「腥聞蓋新聞？　鄉民：想蓋掉陳德銘來台新聞
遭週刊爆疑似外遇的名廚阿基師及疑似援交的太陽花學運女王，今日佔據各大媒體版面，引發民眾廣泛討論。但每當有類似的八卦新聞出現，就會有鄉民懷疑是否是有心人士想掩蓋重要訊息。這次也不例外，網友lalasnow就發文表示，他認為這次想蓋掉的事件，就是中國海協會長陳德銘，來台會見媒體高層的新聞。」（壹新聞）

    這是另外一種唯政治意識型態獨尊的作法。很簡單的說，這種指控背後預設了「只應該以政治來檢視新聞價值」的邏輯，因此如果媒體沒有大力播送同時期的政治新聞，轉而注意其他花邊八卦新聞的話，絕對是某種政治「陰謀」的緣故。

    隨著這類想法的越來越多，台灣也就越來越失去了多元主義的精神了。